SISTEMA DE DOMINACIÓN MEXICA.

La dominación de un pueblo sobre otro, no es un fenómeno ausente en el México precolonial. El sometimiento apoyado en la fuerza militar ocurrió en muchas regiones y en muy diversos periodos. No siempre ni en todas partes; según las evidencias disponibles, por ejemplo, en la región maya central, durante la época del esplendor clásico que concluye hacia finales del siglo IX y principios del X, no puede hablarse de una dominación imperial; (...)
Sin embargo, en el momento de la invasión europea existía indudablemente una poderosa estructura de dominación que sometía a gran número de pueblos dispersos en el centro y hacía el sur del país al poder de la Triple Alianza, bajo la hegemonía de los Mexicas.
En algunos códices se muestran objetos que se pagaban como tributos

A pesar de que el dominio mexica fue tal vez, un fenómeno único y, en consecuencia, no permite generalizar sobre las formas de dominación en el México precolonial, es el caso mejor documentado y da pie para explorar algunos rasgos que ayudan a entender el sentido y las características de la dominación en el mundo precolonial. Un primer objetivo es claro: la obtención de tributo. Los pueblos sometidos al poder mexica (más de 360) entregaban periódicamente un tributo que se concentraba principalmente en las ciudades de la Triple Alianza.
Conviene destacar un aspecto del sistema tributario; los bienes y productos que se exigían a cada pueblo sometido formaban parte de lo que se producía localmente antes de que se impusiera el dominio azteca. Las ciudades vencidas se veían obligadas a producir más o a consumir menos para pagar el tributo que les había sido asignado. Esa extracción de riqueza, que inevitablemente empobrecían a los pueblos sujetos a tributación, no implicaba, sin embargo, una alteración fundamental de sus sistemas productivos: seguían produciendo lo mismo y en la misma forma, sólo que estaban obligados a entregar parte del producto (...) la pertenencia de unos y otros a la misma civilización hace que las diversas producciones locales sean compatibles y, en consecuencia, que no resulte necesario modificar lo que llamaríamos las “líneas de producción” de los pueblos sujetos para adecuar su tributo a una sociedad dominante que tenga necesidades de consumo diferentes.

(Alianzas matrimoniales)

Otro recurso frecuente para consolidar el dominio azteca fue la alianza matrimonial entre miembros de las respectivas élites gobernantes, estableciendo así nuevas lealtades que descansaban en una relación diferente a la que se sustentaba en el poder militar.

(Tecnología de guerra)

Por otra parte, no había un componente de lucha religiosa en las guerras de conquista, en el sentido de que no se buscaba imponer a los vencidos la religión de los vencedores.
Así mismo, la tecnología de guerra no presentaba diferencias cualitativas relevantes entre los diversos pueblos mesoamericanos. Las armas eran semejantes y el mayor o menor poderío se establecía por la cantidad de hombres que intervenían por cada bando, no por la potencia diferente de las armas que usaban.

Finalmente, la política lingüística que practicaron los Mexicas con los pueblos sometidos que hablaban un idioma distinto del náhuatl. No hubo ningún intento por imponer la lengua de los vencedores. La nahuatlización no formaba parte de los objetivos de dominación sobre otros pueblos.


Detrás de estos hechos, como en el caso de la política religiosa, se encuentra una noción de “el otro” (otros pueblos, enemigos o aliados, sometidos o no) que no pasa por una concepción de inferioridad natural y absoluta. Más todavía: las diferencias culturales entre los pueblos no se aducen para justificar la dominación, porque si así fuera habría esfuerzos en diversas direcciones para “civilizar” a los vencidos. Y lo que aparece es otra cosa: una aceptación de su modo de vivir, de su sistema de producción, de sus creencias religiosas, sus formas de gobierno y su idioma. Nada de eso resulta necesario eliminar o excluir; todo es compatible con el sistema y los objetivos de la dominación. La civilización común hace posible que el sometimiento de un pueblo al dominio de otro no implique su negación ni vuelva ilegítima su cultura.

PROCEDIMIENTO PARA REALIZAR EL TRABAJO:

El Problema
¿Cuáles son las características del sistema de dominación mexica?

Procedimiento
El mapa conceptual
¿Cómo se elabora un mapa conceptual?
El mapa conceptual es una técnica de resumen que destaca las ideas más importantes de un texto e indica las relaciones que existen entre los hechos que explica.
En el mapa conceptual se utilizan recuadros para destacar los hechos o conceptos y flechas para explicar las relaciones que hay entre ellos. Estas relaciones indican casi siempre causas y consecuencias.
Para explicar de forma más clara las relaciones entre unas ideas y otras, es posible utilizar verbos y nexos que destaquen esas relaciones.

Pasos que se deben seguir.

1. Efectúar una lectura comprensiva del texto propuesto
2. Analizar sus elementos destacando en el texto:

• Con azul las ideas más importántes que hay que tomar en cuenta.
• Con verde aquello con lo que no estemos de acuerdo porque nos parece una información falsa (y explicar posteriormente porqué nos parece así.)

3. Constrir un mapa conceptual señalando los conceptos fundamentales y relacionadolos con la finalidad de identificar la característica específica del sistema de dominación mesoamericano y estar en condiciones de poderlo contrastar en la unidad tres con el sistema de dominación colonial.

El punto central es que los alumnos comprendan que la dominación mesoamericana no obstante que no negaba la cultura del otro, no dejó de ser odiosa para los pueblos que estaban sometidos al dominio tenochca, como fue el caso de los tlaxcaltecas; quienes colaboraron abierta y directamente con el ejército de Hernán Cortés para derrotar a los Mexicas.

Evaluación.
Esta actividad se solicita como un trabajo individual, con la finalidad de que contrasten su producción personal. En un segundo momento les solicitamos que elaboren en un acetato o cartulina una mapa conceptual de equipo. Estos son presentados al grupo por alguno de los integrantes del equipo; de preferencia solicitamos a los alumnos más atrasados que lo expliquen, con objeto de recuperar puntos.

El texto anterior es una síntesis que tiene como base el texto de:
(Guillermo Bonfil Batalla. México Profundo. Una civilización negada. Pp 113-120)